Ассоциация глубинной психологии Теурунг™
Публикации

Последние публикации

четыре стихии

Концепция четырех стихий в контексте психологической алхимии

Статьи

Алхимия представляла для К.Г.Юнга особый интерес и исследование им глубинно-психологической феноменологии алхимических знаний представляет собой один из самых ценных вкладов великого Мэтра в современную психологическую науку. Именно Юнг первым увидел в алхимических понятиях те дериваты, которые оказались жизненно важны для постижения смысла архетипических феноменов психики. Алхимическая система символов оказалась наделена теми возможностями по дешифровке содержаний

Читать далее

Вам понравилось? Поделитесь ссылкой в соцсетях:
самость

Основная идея статьи К.Г. Юнга «Семь проповедей к мертвецам»

Статьи

«Семь проповедей» появились в 1916 году, в период духовного кризиса Юнга, после нескольких «демонических» откровений и видений. С этими образами и общался молодой психиатр. Он стал проводником для их сообщений. Однако, переживая за свою репутацию учёного, он подписался именем древнего гностика Василида. К.Г. Юнг серьёзно интересовался гностиками, которые тоже соприкоснулись с миром бессознательного, обращаясь к

Читать далее

Вам понравилось? Поделитесь ссылкой в соцсетях:
Аркан Влюбленного и его манифестация в практике глубинной психотерапии

Аркан Влюбленного и его манифестация в практике глубинной психотерапии

Статьи

Шестой аркан Таро рассматривается одним из ведущих тарологов современности, Хайо Банцхафом, как этап солярной части путешествия Героя. Это та череда жизненных сценариев человека, лейтмотив которой задает первый аркан, аркан Мага. Для Героя, т.е. личности, проходящей путь становления и индивидуации, это этап активных жизненных поисков, пристального и даже настойчивого постижения окружающего мира, преобразования жизненной среды и

Читать далее

Вам понравилось? Поделитесь ссылкой в соцсетях:
Архетип Самости

Архетип Самости и его взаимосвязь с религиозным чувством в аналитической психологии К.Г.Юнга

Статьи

Аналитическая психология К.Г.Юнга обращает внимание прежде всего на аффективную сферу. К.Г.Юнг полагал, что аффект является главным организующим принципом психической активности, поскольку интегрирует разнообразные составляющие эмоционально-волевой и мыслительной сферы души, придавая каждой из них единую «чувствительную окраску». Если какое-либо событие в жизни личности сопровождается сильным аффектом, то все связанные с этим событием составляющие души будут аккумулироваться

Читать далее

Вам понравилось? Поделитесь ссылкой в соцсетях:
Архетип Кассандры как основа комплекса жертвы в женской психологии

Архетип Кассандры как основа комплекса жертвы в женской психологии

Статьи

В ХХ веке виктимология выделилась из криминологии в отдельную дисциплину, границы которой к настоящему времени расширились настолько, что привели к ее превращению в междисциплинарный подход актуальнейшего общественного значения. По мене слияния виктимологии с психологией все более настойчивым становился вопрос о социокультурных и историко-психологических корнях виктимного поведения. Вторая половина ХХ века стала эпохой подлинного расцвета роли

Читать далее

Вам понравилось? Поделитесь ссылкой в соцсетях:
Архетип волка как адаптивный инструмент психики

Архетип волка как адаптивный инструмент психики

1 отзывСтатьи

Человеческая психика является универсальным инструментом адаптации к изменяющимся условиям среды. При этом адаптивными функциями наделен не только сознательный, но и бессознательный уровни психики. Особыми адаптационными функциями бессознательного, наделены архетипы.  Архетип – вид, способ, с которым бессознательное действует на сознание. Эти “виды действия” (паттерны) происходят от инстинктов и заложены в природе человека. При рождении у него

Читать далее

Вам понравилось? Поделитесь ссылкой в соцсетях:
Сексуальность как поиск и творчество в человеческой жизни

Сексуальность как поиск и творчество в человеческой жизни

Статьи

Величайшим открытием глубинной психологии было подтверждение идеи К.Г.Юнга о том, что психика человека дуальна по свой сути: психика мужчины включает не только мужское, но и женское начало (Аниму), а психика женщины – не только женское, но и мужское начало (Анимус). Отношения между мужским и женским началами во внутреннем мире непосредственно проявляются отражаются в стадиях развития

Читать далее

Вам понравилось? Поделитесь ссылкой в соцсетях: