В прямом эфире говорили о влиянии Архетипов как о Фундаменте Судьбы. В видео – проективная методика взаимодействия с основными гендерными архетипами – Анимой и Анимусом. Пройдя практическую часть в записи, вместе будем расшифровывать результаты на следующем открытом семинаре, который состоится 29 октября в 19:00 (МСК).
ТЕМА: ” ДИАЛОГИ О ВРЕМЕНИ” (эфир 8.08.2018.- ведущий кандидат психологических наук САГАЙДАК Александр Николаевич, руководитель Ассоциации глубинной психологии “ТЕУРУНГ”) У ирландцев есть такая замечательная поговорка: «Когда Бог создавал время – он создал его достаточно!» Проведя аналогию с нашей терминологией – можем сказать, что у каждого человека ДОСТАТОЧНО внутренней свободы – свободы его души, но…пользуемся ли
Ни для кого не секрет, что именно мистицизм как система знаний на протяжении многих столетий является основой богатства, благополучия и тайной власти. Вместе с ведущими мировыми экспертами на академическом уровне будет рассмотрена природа мистицизма, инструменты исследования, заблуждения относительно рыцарского мистицизма, природу пантеона Богов, влияние мистицизма на современную классическую науку, но главное будет дано научное объяснение
В статье анализируются основные идеи глубинной психологии, касающиеся танатоса (мортидо) – влечения к смерти. Дан исторический анализ исследования влечения к смерти в донаучный период развития психологии, в эпоху Нового и Новейшего Времени. Проанализированы прикладные аспекты работы с танатосом (мортидо) в коррекционной и терапевтической практике. Донаучный период развития психологии объемлет познание влечения к смерти ещё с
Аннотация: статья посвящена исследованию родового бессознательного, его генезиса и соотношения генезиса родового бессознательного с онтогенезом и филогенезом. Ключевые слова: бессознательное, психогенезис, онтогенез, филогенез, патрибогенез, родовые жизненные сценарии, аутентичность, индивидуация. Abstract: The article is devoted to the study of the unconscious genus, its genesis and the relationship of the genesis of the ancestral unconscious with on-togeny
Одним из наиболее загадочных и ресурсных феноменов коллективного бессознательного человеческой психики является тотем. Еще З.Фрейд в своей работе «Тотем и табу» обращался к этой загадочной фигуре, являющейся связующим звеном между собственно человеческим в психике личности, и того, что уже выходит за границы антропосферы. Еще более развернуто и глубоко тема тотема исследуется в аналитической психологии. К.Г.Юнг
В своей работе «Трансцендентальная функция» [7] К.Г. Юнг отметил подобие математической функции, определяющей свой знак на экстремуме, и функции психической, проявляющей свою суть в экстремальных состояниях. Эта аналогия особенно валидна, когда мы оцениваем вклад психотерапии и клинической психологии в развитие фундаментального психологического знания, знания о природе психики как таковой. Поиск новых методологических подходов к диагностике,
В современной аналитической психологии архетипический сценарий Путешествия Героя является одним из наиболее актуальных предметов исследования. Начало этому положил еще сам К.Г.Юнг, исследуя архетип Божественного Младенца и его сценарии [15, 16, 17]. Рассматривая сценарии реализации этого архетипа, К.Г.Юнг отмечал как обязательное условие наличие во всех сценариях путешествия, преодоления препятствий, трудности, страдания, потери и даже смерть самого
Уже давно в глубинной психологии тема детских сказок является одной из основных. И как всякий ключевой вопрос глубинной психологии, эта тема имеет множество объяснений. Один из наиболее известных современных последователей К.Г.Юнга, работающий по этой проблеме, Д.Калшед, обращает особое внимание на роль родительских фигур в возникновении и, самое главное – в дальнейшем развитии ранней детской психотравмы.
Еще в работе «Символы и метаморфозы либидо» К.Г.Юнг отмечает значение символа как связующего звена во взаимодействии сознания и бессознательного. Приводя в качестве примеров фантазии своих пациентов, он объясняет, каким образом символы позволяют трансформировать бессознательные влечения, донося их до сознания. В частности, анализируя символическую природу сновидений, он пишет: «Для чего сны символичны? Сны символичны для того,
